茶文明里蕴含着美的要素

 
爱美之心,人皆有之。美学是研讨自然界、社会和艺术范畴中美的一般规则与准则的科学。美的事物在人心中所引发的感觉,是相似咱们当着亲爱的人面时弥漫于咱们心中的那种愉悦。茶艺是中华民族的珍宝,陈旧的中华茶艺博大精深,源源不绝,融汇古今茶文明的精典。泡茶可修心养性,品茶如品尝人生。无论是世俗的“柴米油盐酱醋茶”,仍是高雅的“琴棋书画诗酒茶”,茶在饮食文明中的共同作用一直无可替代。品茶之美,美在意境。闲来独坐,沏上一杯茶,放起茶音乐。观杯中汤色之美,亦浓亦淡,如酽如醇;听耳中茶乐悄悄渺渺,如丝如缕。看盏中叶芽之美,若眉若花。香雾缭缭,云气袅袅。乐声渺渺。闲情逸致,细啜慢饮,悠悠回味,只觉齿颊留香,清幽扑鼻,此等意境令人心旷神怡,拘谨不燥,物我两忘。茶道的意思,用平凡的话来说,能够称作‘忙里偷闲,苦中作乐’,在不完全的现世享受一点美与调和,在霎时间领会永久,是文明里的一种代表艺术。
 
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茶文明里蕴含着美的要素,所以茶艺成了一种特别的生活艺术。茶艺的六要素是人、茶、水、器、境、艺。要到达茶艺美,就必须人茶水器境艺俱美,六美荟萃,相辅相成,才能使茶艺到达一无是处的完美境地。
 
 
一、人之美:
 
代理商城)人是万物之灵,人是社会的中心,所以人文主义者以为人的美是自然美的最高形状,人的美是社会美的中心。费尔巴哈从前这样说过:“世界上没有什么比人更美丽,更巨大。”车尔尼雪夫斯基也以为:“人是地球上最美的物类”。在茶艺诸要素中茶由人制、境由人创、水由人鉴、茶具器皿由人选择组合、茶艺程序由人编排演示,人是茶艺最底子的要素,一起也是景美的要素。从大的方面讲,人的美有两个意义。一是作为自然人所表现的外在的形体美;另一方面是作为社会人所表现出的内涵的心灵美。
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二、名之美
 
中华民族文明有一个传统,喜欢为夸姣的东西起一个夸姣的姓名。古典美学创始者之一的庄子说:“名者,实之宾也。”(《庄子·逍遥游》)其意为:什物是主,名称是宾。对贵宾怠慢不得,所以取名很重要。咱们在茶艺中赏析茶之美,不仅是赏识茶的色、香、味、形之美,并且赏识茶的名之美;(茶叶网
 
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